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로마서 14장 1절 - 7절

1 믿음이 연약한 자를 너희가 받아들이되 의심스러운 쟁점을 피하라.당신은 같은 그리스도인들 사이에서도 당신보다 믿음이 연약한 사람을 발견하게 된다. 당신보다 믿음이 연약한 형제 앞에서는 그 동안 기독교계에서 많은 논쟁이 있었음에도 불구하고 합의점에 도달할 수 없었던 까다로운 쟁점에 대하여 함부로 논하지 말라고 이 구절은 말씀한다. 성경의 교리를 이야기하되 당신이 성경으로 확실하게 입증할 수 없거나 상대방이 알아듣지 못하는 주제를 놓고 믿음이 연약한 사람에게 아무리 이야기해 보았자 득이 되지 않으므로 피하는 것이 좋다.믿음이 연약한 자의 대표적인 케이스가 은사주의자들이다. 소위 성령 운동을 한다는 오순절파 은사주의자들이야말로 젖먹이들이다. 그들은 표적과 이적만을 구할 뿐 아무 믿음도 갖지 못한 대단히 연약..

로마서 13장 8절 - 14절

8 서로 사랑하는 것 외에는 아무에게도 어떤 빚도 지지 말라. 다른 사람을 사랑하는 사람은 율법을 이룬 것이니라.아무리 성경이라고 하지만 현대인에게 아무에게도 어떤 빚도 지지 말라는 말은 잠꼬대 같은 잔소리나 아주 짜증나는 소리가 아닐 수 없다. 현대인들은 누구에게든 어떤 빚인가 몇 푼이라도 반드시 빚지고 살기 때문이다. 그래서 성경이 하지 말라는 것 중에서 가장 지켜지지 않고 있는 것이 바로 아무에게도 어떤 빚도 지지 말라는 말씀이다. 성경은 말한다. 서로 사랑하는 것 외에는 아무에게도 어떤 빚도 지지 말라. 하나님께서는 당신에게 사랑을 쏟아 부으신다. 당신은 하나님께로부터 사랑을 받을 만한 가치가 있어서 사랑 받고 있는 게 아니다. 당신이나 나나 하나님께로부터 사랑을 받고 있다는 것은 정말이지 분수에..

로마서 13장 4절 - 7절

4 그는 너에게 선을 이루기 위한 하나님의 일꾼이라. 그러나 네가 악을 행하면 두려워하라. 이는 그가 헛되이 칼을 가지고 다니지 아니하기 때문이라. 예로 경찰은 하나님의 일꾼인 셈이다. 경찰 자신은 이것을 모를지라도 성경은 그렇다고 말씀한다. 국가의 권력을 위임받은 자들이 칼을 지니고 다니는 것은 악을 행하는 자들을 참형하기 위함이다. 성경은 사형제도를 지지한다. 성경은 당신더러 하나님의 일꾼들을 두려워하라고 말씀하고 당신이 악행을 자행하면 그 일꾼이 당신의 목을 밸 수 있는 권세를 부여받았다고 말씀한다. 끔찍한 범죄자를 전기의자에 앉히는 것은 하나님의 일을 집행하는 행위다. 살인자를 가스실에 넣고 가스 밸브를 열어 사형을 집행하는 것 역시 하나님의 일꾼들에게 부여된 권세에 따른 것이다. 하나님의 일꾼들..

로마서 13장 1절 - 3절

1 각 사람은 위에 있는 권세자들에게 복종하라. 하나님께로부터 나오지 않은 권세는 없나니, 모든 권세는 하나님께서 정하신 것이라.롬13장은 그리스도인들이 바깥 세상에 대해 어떻게 처신해야 좋은가를 잘 다루고 있는 장이다. 앞서 12장에서는 그리스도인들 간에 서로 어떤 관계를 형성하고 유지해야 하는지 대해 다루었다면 본 장에서는 그리스도인들이 외부 세계의 체제들에 대해 어떤 태도로 임해야 하는지 다룬다. 그리고 14장에서 그리스도인 각자가 서로 어떤 관계를 맺어야 할 것인지에 대해 다시 언급한다.이 문단은 각 사람 위에 군림하고 있는 Authority 문제를 다루기 때문에 마음에 좀 걸릴 수도 있겠지만 모든 권세는 하나님께서 정하신 것이란 이 한마디 간명한 선포 앞에서 우리는 할 말을 잃고 입을 꾹 다물 ..

로마서 12장 17절 - 21절

17 아무에게도 악으로 악을 갚지 말고, 모든 사람 앞에서 정직한 일을 도모하라.누가 당신에게 나쁜 짓을 했다고 해서 당신도 그에게 나쁜 짓을 해서 앙갚음을 할 수는 없다. “모든 사람 앞에서 정직한 일을 도모하라.”는 것은 끼리끼리만 개인적으로 마음을 터놓고 살지 말고 모든 사람들에게 똑같이 마음을 활짝 열고 대함으로써 거리낌이 남지 않도록 하라는 뜻이다.18 가능한 한 너희 편에서는 모든 사람과 더불어 화목하게 지내라.모든 사람과 화목하게 지내는 것이 가능하다면, 그렇게 하라. 만약 모든 사람과 그렇게 지내는 것이 불가능하다면, 가능한 한, 그리고 당신의 역량이 닿는 데까지 최선을 다해서 모든 사람들과 화목하게 지내되, 당신의 역량이 모자라면 기도를 통해서 성령의 도우심을 구하라. 만약 그래도 안 되..

로마서 12장 9절 - 16절

9 사랑에 거짓이 없게 하라.거짓이 없는 사랑은 위선적이지 않은 사랑이면서, 동시에 편파적이지 않은 사랑이다. 말하자면, 사랑하되 누구는 더 사랑하고 누구는 덜 사랑하고 하는 따위의 편애를 하지 말라는 뜻이다.당신은 무엇보다 먼저 하나님을 사랑해야 한다. 그 다음에는 하나님의 말씀을 사랑해야 한다. 그리고 세 번째로 하나님의 사람들을 사랑해야 한다. 하나님의 사람들에 대한 당신의 사랑에는 물론 당신의 아내나 남편, 그리고 자녀들까지 포함된다.다음 10절에서도 형제애(brotherly love)라는 말이 나오지만, 하나님의 사람들은 다 같은 형제들이다, 물론 그들이 모두 같은 형제하고 해서 당신이 모두를 똑같은 정도로 사랑하는 것은 아니겠지만, 그래도 본질적으로 공평한 형제애를 갖고 있을 것이다. 어떤 사..

로마서 12장 3절 - 8절

3 내게 주신 은혜로 인하여 너희 중 각 사람에게 말하노니, 자신에 대하여 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고, 다만 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량에 따라 건전하게 생각하라.자신에 대하여 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말라. 매우 중요한 충고다. 당신 자신을 스스로 과대평가하지 말라는 경고다. 교만하지 말라는 말이다. 교만은 자신에 대한 과대평가에서 나온다. 해병대에 가 보면 ‘자부심을 가져라.’고 쓰인 표어들이 곳곳에 붙어 있지만, 우리들 그리스도인들에게 필요한 것은 자부심이 아니다. 우리들 그리스도인들이 달고 다닐 표어는 ‘감사가 넘치라!’이다. 감사가 넘치는 생각이야말로 건전하게 생각하는 것이다.건전하게 생각하되, 또 믿음의 분량에 따라 하라고 말씀한다. 믿음의 분량..

로마서 12장 1절 - 2절

1 그러므로 형제들아그러므로, 어떠하므로 말인가? 앞 장 마지막 절에서 읽은 것처럼 만물이 그분께로부터 나와 그분을 통하여 그분께로 돌아가므로 말이다. 그러므로 이런 관점에서 내가 너희에게 권한다고 바울은 말한다. 그러므로 이 구절은 앞의 11:36에서 직접 연결된다.어느 것 하나 예외없이 모든 것이 하나님께로부터 나와 하나님을 통하여 하나님께로 돌아간다고 바울은 11:36에서 언급했었다.그러나 당신은 여기에서 주의해야 한다. 죄는 결코 그분께로부터 나오지 않는다. 또 마귀는 그분으로 말마암지 않는다. 그리고 죄는 그분께로 돌아가지도 않는다. 바울이 11:36에서 말한 ‘모든 것’이란 11:33에서 언급했던 하나님의 지혜와 지식의 부요함, 그분의 심판, 그리고 그분의 지나간 길, 즉 하나님께서 행하는 일..

로마서 11장 30절 - 36절

30 너희도 지나간 때에는 하나님을 믿지 아니하더니, 이제는 그들이 믿지 아니함으로 인하여 자비를 얻었느니라.하나님께서는 누구에게나 자비를 베푸는 분이시다. 예수 그리스도께서는 마9:13에서 바리새인들에게 이렇게 말씀하셨다. “너희는 가서 나는 자비를 원하고 제사를 원치 않는다는 말씀의 의미를 배우라. 나는 의인들을 부르러 온 것이 아니요, 죄인들을 회개에 이르게 하려고 왔노라.”인간들에게서 제사를 받고자 하는 것이 그분께서 바라는 바가 아니라 인간에게 자비를 베풀고자 하는 것이 하나님께서 바라는 바다. 과거에는 이방인들이 하나님을 믿지 않는 바람에 하나님ㅇ의 자비를 누리지 못하고 유대인들이 누렸지만 정작 메시야께서 이 땅에 오시자 이번에는 유대인들이 그분을 믿지 않았으므로 하나님의 자비를 발로 차 버렸..

로마서 11장 25절 - 29절

25 형제들아, 너희가 스스로 현명하다고 자만하지 않게 하기 위하여 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니,이스라엘이 꺾인 사이에 이방인들이 기회를 잡고 참올리브 나무에 접붙여질 수 있는 은혜를 입게 된 것, 그리고 이방인들을 향한 그 은혜의 충만함이 찰 때까지 이스라엘의 일부가 완고하게 된 것, 이것은 하나의 신비이다. 바울은 당신이 신비를 알기 원한다고 말한다. 당신이 신비를 알려면 성경을 계속 읽어야 한다. 성경을 읽고 성경을 믿지 않고는 성경의 신비를 깨달아 알 수 있는 방도는 달리 없다. 이스라엘에 대해서는 하나님께서 이미 영원히 손을 떼셨다고 당신이 만약 주장한다면, 그것은 두 가지 이유 때문인데, 첫째는 당신이 “모르기”(be ignorant) 때문이요, 둘째는 “지혜있는 체”(be..