My Gospel

우리는 복 있는 사람(시1:1) 이후로 먼 길을 걸어왔다. “그를 찬양하라”는 말은 이 시편에서 9번 나온다. 9는 ‘많은 결실’을 나타내는 수이다. “찬양하라”는 말은 13번 나온다.1 너희는 주를 찬양하라. 그의 성소에서 하나님을 찬양하고, 그의 권능의 창공에서 그를 찬양하라.찬양이 두 가지 출처에서 나온다. “그의 성소에서”, 그리고 “그의 권능의 창공에서” 찬양하라.인간의 경우에는 그 성소가 천년왕국의 예루살렘 성전 안에 있을 것이고 천사나 그룹의 경우에는 그 성소가 셋째 하늘에 있을 것이다.(계4:2)계4:2 또 내가 즉시 영 안에 있게 되었는데, 보라, 하늘에 한 보좌가 놓여 있고 한 분이 그 보좌에 앉으셨는데그 창공은 시19편에 나오는 창공으로서 태양, 달, 별들, 성운들, 성단들, 은하들을..

이 시편 전체는 교리적으로 천년왕국에 적용된다. 그러나 크롤은 또다시 이렇게 말한다. ‘이 시편은 너무도 선동적이어서 잉크가 피로 기록되었다고 말해질 정도였다. 그러므로 그리스도인들은 이 시편의 글자 자체의 내용을 신약의 정신 속으로 옮겨와야 한다.’ 즉 그것을 영적으로 만들어서 가능한 한 빨리 제거해버리라는 것이다.‘이 시편의 호전적인 태도를 어떻게 설명해야 할 것인가? 레오포이드는 이스라엘 자손이 큰 승리를 얻었지만 여전히 미래의 승리를 내다보고 있는 상황이라고 가정한다. 그러나 신약 교회도 자신들을 위한 이 시편의 적용을 찾아내야 한다. 신약의 시각으로 신학적인 지식을 고려해볼 때, 오늘날 주 하나님에 대한 우리의 사랑을 함께 공유하지 않는 사람들을 대적하여 무장하라는 것으로 이 시편을 해석할 수는..

이 시편에서는 하나님을 12번 찬양하고 있다. 12는 이스라엘의 수이며, 온갖 집단을 규정하는 숫자다. 그러므로 예루살렘의 12성문, 대제사장의 흉배의 12보석, 12사도, 12족장, 12달, 12과일, 12지파, 12민족, 12반음, 12색갈, 천년왕국 이후에 사람이 거주하게 될 12별자리가 있다.시144편이 유대인 메시야의 휘하에서 팔레스타인 땅으로 회복되는 이스라엘을 달고 있다는 사실을 주목해볼 수 있을 텐데, 144는 12가 12번 더해진 수다.1 너희는 주를 찬양하라. 너희는 하늘들에서부터 주를 찬양하며 높은 곳들에서 그를 찬양하라.2 그의 모든 천사들아, 너희는 그를 찬양하라. 그의 모든 군대들아, 너희는 그를 찬양하라.3 해와 달아, 너희는 그를 찬양하라. 너희 모든 빛나는 별들아, 그를 찬..

처음 세 구절을 보라. 또다시 천년왕국이다. 하나님께서는 교회나 교회시대, 구원계획에 강조를 두지 않는다. 그분은 계속해서 한 가지 주제를 되뇌고 계신다. 성경에서 강조하는 것은 한 가지, 바로 재림이다.1 너희는 주를 찬양하라. 이는 우리 하나님께 찬송하는 것이 좋으며, 그것이 즐거움이요, 찬양은 합당한 것임이라.2 주께서 예루살렘을 지으시고 이스라엘의 흩어진 자들을 함께 모으시는도다.3 그는 마음이 상한 자들을 고치시며 그들의 상처들을 싸매어 주시는도다.4 그가 별들의 수를 헤아리시고 그것들을 모두 그들의 이름으로 부르시는도다.5 우리의 주는 위대하시며 큰 능력을 지니셨고 그의 명철은 무한하시도다.6 주께서는 온유한 자를 높이시고 악한 자는 땅바닥에 던져 버리시는도다.7 감사함으로 주께 노래하며 하프..

1 너희는 주를 찬양하라. 오 내 혼아, 주를 찬양하라.사람이 하나님을 영과 진리로(요4:24) 경배하면 그것은 그의 혼에도 즉 그의 감정에도 영향을 주게 될 것이다. 결국 참된 경배는 큰 소리를 분출될 것이다.(스3:11-12 막11:9-10 눅11:27)요4:24 하나님은 영이시니 그 분께 경배드리는 자들은 영과 진리로 경배드려야만 하리라.스3:11-12 그들이 함께 노래하며 주께 찬양하고 감사를 드리니, 이는 그가 선하시고 그의 자비는 이스라엘을 향해 영원히 이어지기 때문이라. 또 그들이 주를 찬양할 때에 모든 백성이 큰 소리로 외쳤으니, 이는 주의 전의 기초가 놓였음이라. 이 전의 기초가 그들의 눈앞에서 놓이자 첫 번째 전을 보았던 나이 많은 제사장들과 레위인들과 족장들 중 많은 사람이 큰 소리로..

이 첫 부분에는 하나님의 9가지 속성들이 나와 있다. 주의 이름(1절), 주의 행사들(4절), 주의 능하신 행적들(4절), 주의 위엄(5절), 주의 경이로운 행사들(5절), 주의 무서운 행적들(6절), 주의 위대하심(6절), 주의 크신 선하심(7절), 주의 의로우심(7절)1 나의 하나님, 오 왕이여, 내가 주를 드높이리이다. 또 내가 주의 이름을 영원무궁토록 송축하리이다.실제로 다윗은 하나님을 찬양하며 예언을 하고 있다. 4,6,7절에 나오는 “...할 것이며”를 주목하라.2 날마다 내가 주를 송축하리이다. 또 내가 영원무궁토록 주의 이름을 찬양하리이다.다윗이 하나님의 이름을 영원무궁토록 찬양하고 송축하리라고 말할 때 그는 자기의 지상에서의 생명에 대해 이야기하고 있지만, 그와 신약의 그리스도인은 모두 ..

이 시편 전체는 환란(1-8절)과 천년왕국(9-15절)을 묘사하고 있다.1 나의 힘이신 주를 송축하리로다. 그가 내 손을 가르치시어 전쟁에 임하게 하시고, 내 손가락를 가르치시어 싸우게 하시나니,2 나의 선함이시며 나의 요새시요, 나의 높은 망대시며 나의 구원자시요, 나의 방패시며 내가 신뢰하는 분이시요, 내 백성들로 내 아래 복종케 하시는 분이시로다.시18:2,34 삼하22:3,35와 거의 글자까지 같다. 그 구절들을 보고 난 다음 그 주제가 예수 그리스도의 재림이 아니라고 내게 말해보라.시18:2 주는 나의 반석이시며 나의 요새시요 나의 구원자시라, 나의 하나님이시며 내가 의뢰하는 나의 힘이시요, 나의 방패시며 나의 구원의 뿔이시며 나의 높은 망대시니이다.시18:34 그가 내 손을 가르치시어 전쟁에 ..

1 오 주여, 내 기도를 들으시고 내 간구에 귀를 기울이소서. 주의 신실하심과 주의 의로 내게 응답하소서.신실하심과 의는 롬10:1-10의 의미가 아니라, 욥8:6과 창18:25의 의미이다. 그는 하나님께서 신실하심으로 그분의 약속을 이행하기를 원하며, 또 이제 하나님께서 의를 행하여 그를 구해주시기를 간구하고 있다.롬10:1-5 형제들아, 내 마음의 소원과 하나님께 드리는 기도는 이스라엘을 위한 것이니, 즉 그들의 구원을 위한 것이니라. 내가 그들에 대해 증거하노니, 그들에게는 하나님께 대한 열성은 있으나 지식을 따라 된 것은 아니니라. 이는 그들이 하나님의 의를 모르고 자기들의 의를 세우려 함으로써 그들 스스로 하나님의 의에 복종치 아니하였음이니라. 그리스도께서는 믿는 모든 사람에게 의가 되시고자 율..

이 시편은 세 가지로, 즉 절망적인 고난 속에서 도움과 구조를 바라며 탄원하는 죄인에게, 아브라함의 품에서 그리스도를 기다리는 구약 성도나 환란 끝의 부활을 기다리는 계6:9-11의 환란 성도에게 그리고 예수 그리스도께 적용된다.계6:9-11 어린 양이 다섯째 봉인을 여실 때 내가 보니, 제단 아래에는 하나님의 말씀과 그들이 가진 증거 때문에 죽임 당한 자들의 혼들이 있는데 그들이 큰 음성으로 울부짖으며 말하기를 "오 거룩하시고 참되신 주여, 땅에 살고 있는 그들을 심판하시어 우리의 피를 갚아 주실 날이 얼마나 남았나이까?" 하더라. 그러자 그들 각자에게 긴 흰 옷을 주시면서, 그들의 동료 종과 형제도 그들처럼 죽임을 당하여 그 수가 가득 채워질 때까지 잠시만 더 쉬라고 말씀하시더라.1 내가 내 음성으로..

1 주여, 내가 주께 부르짖으오니 속히 내게 임하시고 내가 주께 부르짖을 때 내 음성에 귀를 기울여 주소서.그는 도움이 필요하며 그것도 속히 필요하다.(시31:2 69:17)시31:2 주의 귀를 내게 기울여 나를 속히 구해 주시고, 나를 구원하는 방어의 처소로서 나의 견고한 반석이 되소서.시69:17 주의 얼굴을 주의 종으로부터 숨기지 마소서. 내가 고난 가운데 있으니 속히 나를 들으소서.2 내 기도가 주 앞에 향처럼 놓이게 하시며, 나의 손을 들어 올림이 저녁 희생제 같게 하소서.눅1:9-11과 계8:3에 따르면 향은 기도의 모형이다. 기도할 때는 하늘을 향해 양손을 들어올리며(왕상8:22) 신약에서도 그렇다.(딤전2:8)눅1:9-11 그가 제사장 직무의 관례에 따라 주의 성전에 들어가 향을 피우는 일..