강 해/창세기(24-36) 19

창세기 28장 20절 - 22절

20 야곱이 서원하여 말하기를 "만일 하나님께서 나와 함께 계시며 내가 가는 길에서 나를 지켜 주시고, 먹을 양식과 입을 옷을 주시어서21 나로 평안히 내 아버지 집에 다시 오게 하신다면, 그 때에는 주께서 나의 하나님이 되실 것이요,후천년주의적 사고방식으로 성경을 영적으로 해석하는데 익숙해 있는 사람들에게는 야곱의 발언은 믿을 수 없다. 전천년주의자인 윌리엄즈 마저도 성경에 기록된 그대로를 믿을 수 없었는지 ‘그날 밤 야곱은 하늘로부터 태어났다! 따라서 그의 언어는 젊은 회심자의 믿음을 표현한 것이다. 그는 그에게 주어진 위대하고 고귀한 약속들을 믿었으며, 예수 그리스도를 구주로 영접했고 그분께 노예로서 굴복한 것이다.’ 도대체 어떤 노예가 20-21절 같은 식으로 주인과 흥정을 한다는 것인지 알다가도..

창세기 28장 16절 - 19절

16 야곱이 잠에서 깨어 말하기를 "진정으로 주께서 이곳에 계시는데 내가 알지 못하였도다." 하며마찬가지로 주님께서는 세상에 계셨지만 세상은 그분을 알지 못했다.(요1:10) 그분은 성전에도 계셨지만 제사장들은 그것을 몰랐다.(마12:6 24:1) 심지어 그분은 믿는 자들의 몸 안에 계실 수도 있는데 그 사실을 모르는(고전6:19) 믿는 자들도 있었다. 야곱만이 불가지론자가 아니었으며 행17:23에 보면 헬라의 스토아 학파와 에피큐로스 학파 역시 무지한 자들임을 알 수 있다.요1:10 그가 세상에 계셨고 세상이 그에 의하여 지은 바 되었으나 세상은 그를 알지 못하더라.마12:6 그러나 내가 너희에게 말하노니, 그 성전보다 더 위대한 이가 여기 있느니라.마24:1 예수께서 나가서 성전에서 떠나시자 제자들이..

창세기 28장 12절 - 15절

12 그가 꿈을 꾸었으니, 보라, 사다리가 땅에 섰는데 “사다리가 땅에 섰는데”(요1:51)요1:51 또 그에게 말씀하시기를 "진실로진실로 내가 너희에게 말하노니, 너희가 이 후로는 하늘이 열리고 하나님의 천사들이 인자 위에 오르내리는 것을 보리라."고 하시더라.주석가 스탠리와 부쉬는 ‘산에 있는 거친 돌들이 아마 거대한 사다리의 형태로 나타나 보였을 것이다.’라고 주장했다. 아마 이 사람은 야곱이 잠들었던 그곳에 가 직접 잠이라도 자 본 사람인 것같다. 그렇지 않고서야 2500년 전에 살았던 환자의 꿈을 그처럼 그럴싸하게 분석할 수가 있겠는가? 그들은 1870년에 살았던 사람들이었다. 그러나 성경대로 믿는 우리는 기록대로 믿는다. “보라, 사다리가 땅에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고, 보라, 하나님..

창세기 28장 1절 - 11절

1 이삭이 야곱을 불러서 그에게 축복하고 명하여 그에게 말하기를 "너는 카나안의 딸들에서 아내를 얻지 말지니2 일어나서 파단아람으로 가서 너의 외조부 브두엘의 집에서 네 어머니의 오라비 라반의 딸들 중에서 아내를 얻으라.3 전능하신 하나님께서 네게 복 주시고 너로 다산케 하시고 번성케 하시어 너로 수많은 백성을 이루게 하시며4 아브라함의 복을 네게 주시되, 너에게와 너와 함께한 네 씨에게 주사, 너로 하나님께서 아브라함에게 주셨던 땅, 곧 네가 타국인으로 있는 그 땅을 상속받기를 원하노라." 하며5 이삭이 야곱을 보내더라. 그가 파단아람의 라반에게로 갔으니 라반은 시리아인 브두엘의 아들이요, 야곱과 에서의 어미 리브카의 오라비더라.이번에는 히브리서 11장에 언급된 그 축복이 선포되었다. 이 축복에 호함된..

창세기 27장 41절 - 46절

41 그의 아비가 축복해 준 그 축복으로 인하여 에서가 야곱을 미워하더라. 에서가 속으로 말하기를 '내 아버지를 위해 곡할 날이 가까웠으니, 그때 내가 내 아우 야곱을 죽이리라.' 하니41절은 카인과 아벨의 경우처럼 질투가 그 원인이다. “자기 형제를 미워하는 자는 누구나 살인자요”(요일3:15)라는 말씀에 따르면 에서는 살인행위를 저지르기 이전에 이미 죄를 지은 셈이다. 삼하3:30에 보면 살인 행위는 요압이 저질렀는데도 요압과 더불어 아비새 역시 살인한 것으로 기록되어 있다. 요일3:15 자기 형제를 미워하는 자는 누구나 살인자요, 살인자는 누구나 영원한 생명이 그의 안에 거하지 않음을 너희가 아느니라.삼하3:30 그리하여 요압과 그의 동생 아비새가 아브넬을 죽였으니, 이는 그가 그들의 형제 아사헬을..

창세기 27장 30절 - 40절

30 이삭이 야곱에게 축복하기를 마치고 야곱이 그의 아비 이삭의 면전에서 떠나자 곧 그의 형 에서가 그의 사냥에서 돌아와서31 그도 별미를 만들어 그의 아비에게로 가지고 와서 그의 아비에게 말하기를 "내 아버지여, 일어나셔서 아들이 사냥한 고기를 드시고 아버지의 혼이 나를 축복하소서." 하니야곱은 복을 받은 후 재빨리 물러 나온다. 곧이어 에서가 사냥에서 잡은 사슴 고기를 요리해서 들고 들어온다.“내 아버지여, 일어나셔서 아들이 사냥한 고기를 드시고” 그러나 아버지는 이미 일어나 앉아 계셨다.(19절) 이삭은 이미 배불리 먹은 후에 만족한 마음으로 휴식을 즐기고 있었다.창27:19 나는 아버지의 맏아들 에서로소이다. 아버지께서 내게 청하셨던 대로 행하였나이다. 내가 간구하오니, 일어나 앉으셔서 나의 사냥..

창세기 27장 27절 - 29절

27 그가 가까이 와서 그에게 입맞추니 이삭이 그의 옷 냄새를 맡고 그에게 축복하며 말하기를 "보라, 내 아들의 냄새는 주께서 복 주셨던 들의 냄새와 같도다.이어 창12:1-2에 주어진 아브라함의 축복이 등장한다. 이 축복은 이삭의 영적인 상속자들이 아니라 야곱의 육체적인 후손들에게 전달된 것이다. 독자들은 창27:29은 창12:1-3에 해당되는 것이며 창15:5과 22:17의 영적 후손들에 관련된 축복이 아님을 기억해야 한다. 창12:1-2 그때 주께서 아브람에게 말씀하시기를 "너는 네 고향과 네 친족과 네 아비의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라. 내가 너로 큰 민족을 이루게 할 것이며 네게 복을 주고 네 이름을 위대하게 하리니, 너는 복이 되리라.창27:29 백성이 너를 섬기고 민족들이 네..

창세기 27장 11절 - 26절

11 야곱이 그의 모친 리브카에게 말하기를 "보소서, 내 형 에서는 털이 많은 사람이요 나는 매끈한 사람인데12 내 아버지께서 혹시 나를 만져 보시면 내가 그에게 속이는 자로 보일지니, 그러면 나는 축복은 커녕 저주를 받을 것이니이다." 하자13 그의 모친이 그에게 말하기를 "네 저주는 내가 받으리니, 내 아들아, 내 음성에만 순종하고 가서 그것들을 내게로 잡아오라." 하니모든 것이 엉망이 되어 버렸다. 리브카는 주님의 약속을 신뢰해야 할 순간에 남의 말을 엿듣고 말았고, 이삭은 기도해야 할 순간에 냅킨을 옷에 걸고 식가를 하고 말았다. 야곱은 이 당시 약 77세 정도였을 텐데도 자기 스스로가 아닌 리브카가 시키는 대로 행동했다. 이삭이 180세를 살았으므로 77세는 오날날의 약 30세에 해당한다. 리브..

창세기 27장 1절 - 10절

1 이삭이 늙으니 그의 눈이 침침하므로 그가 볼 수 없더라. 그가 맏아들 에서를 불러 그에게 말하기를 "내 아들아." 하니 "보소서 내가 여기 있나이다." 하더라.이 순간 성령께서는 인간의 본성이 무엇인가에 초점을 맞추고 계신다. 이번 사건은 고전적인 성경적 예화의 근간이 되었으며 일반 문학에서조차 고전이 된 이야기이다.이삭은 성경에 나오는 인물들 중 장님이 된 최초의 사람이다. 이때쯤이면(B.C. 1759년) 그는 137세였고 아직도 43년을 더 살아야 했다.(창35:28)창35:28 이삭의 날들이 180년이더라.2 그가 말하기를 "보라, 이제 내가 늙어 나의 죽을 날을 모르노라.이삭이 137세에 나의 죽을 날을 모른다고 말한다. 이 말에 대해 온갖 해석이 난무했다 드라이버는 이삭이 이때 병들어 거의 ..

창세기 26장 19절 - 35절

19 이삭의 종들이 그 골짜기에서 파서 거기에서 솟는 샘물을 찾아내었더라.20 그랄의 목자들이 이삭의 목자들과 다투며 말하기를 "그 샘물은 우리의 것이라." 하자, 이삭이 그 우물의 이름을 에섹이라 하였으니, 이는 그들이 그와 다투었기 때문이라.21 그들이 다른 우물을 팠더니 그것 때문에 또 다투는지라, 그가 그 이름을 싯나라 하였으며22 이삭이 그곳으로부터 옮겨 또 다른 우물을 팠더니 그들이 다투지 아니한지라, 그 이름을 르호봇이라 하고 말하기를 "이제 주께서 우리를 위하여 자리를 마련해 주셨으니 우리가 이 땅에서 다산하리라." 하였더라.20절의 에섹은 다툼 혹은 갈등이란 뜻이다. 22절의 르호봇이란 말은 ‘넓은 거리의 도시’ 혹은 ‘넓은 공간’으란 뜻이며 21절의 싯나는 ‘증고’라는 뜻이다.23 이삭..