My Gospel

16 카인이 주 앞에서 떠나가서 에덴의 동쪽 놋 땅에 거하였더라.카인은 주의 면전에서 떠나갔다. 이것은 B.C. 3900년경 에덴의 동쪽 문에 위치함 예배 장소, 제단이 있던 곳으로부터 카인이 떠난 것을 말한다.놋 땅은 지도에서 찾아낼 수가 없다. 만약 이곳이 에덴으로부터 가까운 곳이라면(에덴은 현재의 스페인 정도의 크기를 갖고 있었다) 파키스탄이나 페르시아(이란) 근처였을 것이고 멀리 떨어진 곳이라면 인도쯤으로 추정된다.17 카인이 그의 아내를 알았더니, 그녀가 임신하여 에녹을 낳은지라. 많은 현대적 사고를 가지고 있는 사람들은 이 구절을 카인이 아내를 발견했더라고 잘못 읽는다. 그렇게 되면 카인은 어디서 아내를 얻었는지 문제가 발생하게 된다. 물론 카인의 아내는 카인의 장인으로부터 나왔다. 그러나 우..

13 카인이 주께 말씀드리기를 내 벌이 내가 감당하기에 너무 크니이다.이 죄인의 표현과 하나님과의 올바른 관계 정립을 통해 축복된 결과를 얻은 사람의 자세와 잘 비교해 보라.(스9:13) 이 얼마나 대조적인가?“우리의 악한 행실과 우리의 큰 죄악으로 인하여 이 모든 일이 우리에게 임하였사오나, 우리의 하나님 주께서는 우리의 죄악이 받아야 할 것보다 적게 벌 주시어 우리에게 이와 같은 구원을 주셨나이다.”(스9:13)오늘날 짓밟힌 대중의 외침, 속박과 전제정치로부터 사람을 해방시킨 자유로운 사상들, 혹은 노예가 된 대중들과 억압받는 계층들에 대해 부담을 갖게 하는 사람들의 위대한 사상, 혹은 억압받는 소수들의 계급투쟁이라고 여겨지는 것은 실상은 하나님께서 버림받은 자들에게 주신 그 몫을 억울해 하는 좌절된..

8 카인이 그의 아우 아벨과 이야기하더라. 그들이 들에 있을 때 카인이 그의 아우 아벨에게 달려들어 그를 죽이니라. 변개된 70인역(오리겐, 심마쿠스, 테오도티안이 주후 150-200년에 만들어 낸 위조성경)에는 ‘우리 들로 나가자’라는 말이 첨가되어 있다. 이 변개된 부분이 1952년 RSV에 그대로 보존되었다. RSV는 때로는 70인역이 첨가해 놓은 부분을 삭제하기도 한다. 이것은 번역자 마음대로다. KJV은 8절 중간에 “들에 있었다.”고 말하고 있다.“카인이 그의 아우 아벨과 이야기하더라.”대화내용은 기록되어 있지 않다. 피의 속죄를 믿는 사람들과 자기 의를 내세우는 교회 회원들 사이가 어떠한지를 알고 있는 사람이라면 두 사람이 어떤 대화를 했으리라고는 짐작하고도 남는다.아벨 : 형도 구원받을 수..

6 주께서 카인에게 말씀하시기를 "네가 어찌하여 격노하느냐? 어찌하여 네 안색이 변하느냐?7 네가 바르게 행하면 받아들여지지 않겠느냐? “네가 바르게 행하면”게임의 규칙은 매우 간단하다. 만약 카인이 옳은 일을 했다면 그는 그의 동생 아벨처럼(요일3:24 5:9) 증거를 받았을 것이다. 그러나 카인은 자기를 구원하기 위해 자기종교 즉 자신의 의로운 행위를 신뢰하였다. 하나님께서는 자기를 구원하기 위해 자기자신의 생활을 신뢰하는 그 누구에게도 구원의 확신을 주신 적도 없고 주지도 않을 것이다. 요일3:24 그의 계명들을 지키는 사람은 그 분 안에 거하고 그 분은 그 사람 안에 거하시나니, 우리에게 주신 성령에 의하여 우리는 그 분이 우리 안에 거하시는 것을 아느니라.요일5:9 만일 우리가 사람의 증거를 받..

3 시간이 흐른 후에 카인은 땅에서 나는 열매를 가져와서 주께 제물로 드렸고만약 어떤 사람이 성경에서 중요한 구절들과 덜 중요한 구절들을 가려낼 수 있거나 가장 위대한 구절과 그렇지 못한 구절을 분류할 수 있다면 이 3,4,5절은 요3:16, 롬6:23, 롬10:9-10, 계3:20, 딤전2:5 창3;15, 시23편, 사53장, 시22편 등과 어깨를 나란히 겨룰 수 있는 중요한 구절일 것이다. 왜냐하면 이 세 구절 앞에서 모든 불교와 힌두교 경전, 교리문답서, 카롤릭성사, 도교의 가르침, 황금률, 율법, 경전들, 침례의식, 십일조, 헌물, 학위 등 이 모든 것들이 구원과는 아무런 상관이 없다는 사실이 입증되기 때문이다.요3:16 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서 그의 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는..

1 아담이 자기 아내 이브를 알았더니 그녀가 임신하여 카인을 낳고 말하기를 "내가 주로부터 남자를 얻었다." 하니라.본문을 보면 기록된 사건들이 연대기 순으로 되어 있다. 그러나 이 구절에는 묘사되어 있지는 않지만 카인과 관련해서 뭔가 잘못된 것이 틀림없다. 본문에 따르면 아담은 그의 아내와 관계를 가졌고 그녀는 처음으로 임신해서 처음으로 아이를 낳았다. 그러나 이 구절 주위에는 어떤 어둡고 신비로운 분위기가 감싸고 있다. 첫째 이브는 그녀의 첫아들이 창3:15 약속의 성취인 것으로 착각했다. 그러나 카인은 전혀 여자의 씨가 아니었다. 둘째 카인은 악한 자로부터 나온 자(요일3:12)이며 그의 생애와 성품의 모든 요소가 마지막 때의 죄의 사람(살후2장) 및 짐승(계13장)과 일치하고 있다.창3:15 내가..

20 아담이 자기 아내의 이름을 이브라 부르니, 이는 그녀가 모든 산 자의 어미였음이라.아담이 여자의 이름 “이브”(히브리어 하바) 즉 “생명” 혹은 “생명을 주는”이라고 붙인 것을 주목하라. 이 구절은 불가사의한 구절이다. 이브는 아담의 죽음을 야기했고 그녀의 모든 자녀들은 죄와 허물로 죽은 채로 태어났다. 그녀의 첫아들은 살인자였으며 그녀는 자기 자신을 죽였다.(선악과를 따먹어서) 그렇다면 이 이름은 아무리 영적인 의미를 지녔다 할지라도 잘못선택된 것 같다. 만약 이 이름이 육체적인 생명만을 언급하는 것이라면 아담이 창세기 3장 이전에 에덴의 동산에서 다른 아이를 갖지 않았을 경우 그 이름은 창4:1 이후에 아담이 이브에게 주었을 것이다. 만약 아담과 이브가 창세기 3장이전에 아이들을 갖고 있었다면 ..

17 또 하나님께서 아담에게 말씀하시기를 "네가 네 아내의 음성에 귀를 기울인 까닭에 내가 네게 명하여 말하기를 '너는 그것을 먹지 말라.'고 한 그 나무의 열매를 먹었으니, 너로 인하여 땅은 저주를 받고 너는 너의 전생애 동안 고통중에서 그 소산을 먹으리라.18 또 땅은 네게 가시나무와 엉겅퀴를 낼 것이요 너는 들의 채소를 먹을 것이며19 네가 땅으로 돌아갈 때까지 네 얼굴에 땀을 흘려야 빵을 먹으리니, 이는 네가 땅에서 취해졌음이라. 너는 흙이니 너는 흙으로 돌아갈 것이니라." 하시니라.이 구절은 우리가 창세기에서만 벌써 7번째로 접하는 보편적인 진리인 셈이다. 이 보편적 진리들은 아무리 세월이 흘러도 결코 변하지 않고 지속된다. 신정통주의자들과 자유주의 신학자들은 창세기 2장과 3장의 사건들의 기록..

14 주 하나님께서 그 뱀에게 말씀하시기를하나님께서는 뱀에게 아무런 질문을 하지 않았다. 하나님께서는 이 신사양반을 전에 다루신 적이 있기 때문이다.네가 이것을 행하였으니 너는 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 저주를 받아 네 배로 다닐 것이며 네 평생토록 흙을 먹을지니라.가축과 연관해서 이 예언은 사65:25에서도 되풀이 되고 있는데 그것의 문맥은 천년왕국이다. 사65:25 이리와 어린 양이 함께 먹을 것이요 사자가 송아지처럼 짚을 먹을 것이며 흙이 뱀의 양식이 될 것이라. 그들이 나의 모든 거룩한 산에서 해치지도 손상시키지도 않으리라. 주가 말하노라.빛의 천사와 기어다니는 뱀을 어떻게 설명할 수 있을 것인가? 두 가지의 가능성이 있을 수 있다. 사탄이 실제의 뱀을 통하여 이브에게 말을 걸었거나 (이것은..

10 그가 말하기를 "내가 동산에서 하나님의 음성을 들었으나 벌거벗었으므로 두려워 숨었나이다." 하니적어도 아담의 고백 중 이 부분은 사실임에 틀림없다. 그 뒤에 따르는 12절은 그렇게 정직해 보이지 않는다. 그러나 적어도 앞부분의 고백은 올바르다.다윈, 프로이드 그리고 그와 유사한 사람들은 이런 고백을 할 만큼 정직해본 적이 없기 때문에 우리는 그들의 조상 아담이 하는 말을 듣기로 하겠다. 대학교수란 대개는 젊었을 때 성경구절이나 지옥불과 저주에 관한 설교로 인해 심히 당황해 하던 자들로 매우 자부심이 강한 자들이다. 그래서 이들은 나머지 인생전부를 젊어서 지니게 된 진리에 대한 확신을 없애주는 책들을 연구하는 데 바친다. 소위 대학교수들이 말하는 성숙이라고 하는 것은 무엇에 대한 비이성적인 두려움 같..