My Gospel

6 사십 일의 마지막 날에 노아가 자기가 만든 방주의 창문을 열고드디어 방주에서 나갈 때가 다가오고 노아의 마음은 더욱더 초조해 가고만 있었을 것이다. 노아와 그의 가족들은 지난 300일 동안(혹은 307일, 창7:13) 동물들이 내는 시끄러운 소리, 냄새, 번식 등에 익숙해져 있었을 것이다.창7:13 같은 날 노아와 그의 아들 셈과 함과 야펫과, 노아의 아내와, 그 아들들의 세 아내들이 그들과 함께 방주로 들어가니라.7 까마귀 한 마리를 내보냈더니 땅에서 물이 마를 때까지 그 까마귀가 왔다갔다 하더라.이 구절은 노아의 방주 안에 검정새가 타고 있었음을 보여준다. 까마귀는 검정색이다. 더 나아가 그는 떠돌이이다. 왜냐하면 까마귀는 방주로 돌아오지 않고 ‘물이 마를 때까지 왔다 갔다 하였기 때문이다. 에드..

1 하나님께서는 노아와 그와 함께 방주 안에 있는 모든 생물들과 모든 가축들을 기억하사, 하나님께서 땅 위에 바람을 지나가게 하시니 물이 줄어들더라.기억한다는 단어는 창19:29, 창30:22, 전12:1에서처럼 긍정적인 의미에서 쓰였다. 이 말씀은 하나님께서 150일 동안은 이 지상의 일들을 잊어버렸다는 뜻이 아니라 하나님께서 40일 동안 비를 내리신 후 노아와 그의 가족에 대해 적극적으로 움직이기 시작하셨다는 말이다.창19:29 하나님께서 평지의 성읍들을 멸하실 때에 하나님께서 아브라함을 기억하시고, 롯이 거하는 성읍들을 무너뜨리실 때 무너뜨리는 와중에서 롯을 내보내셨더라.창30:22 하나님께서 라헬을 기억하셨으며 하나님께서는 그녀에게 들으시고 그녀의 태를 여셨으니전12:1 너는 이제 너의 젊은 날,..

17 땅에 홍수가 사십 일 동안 있는지라, 물이 불어나서 방주를 띄우니 방주가 땅 위로 들리더라.18 물이 널리 퍼져 땅 위에 크게 불어나니 방주가 수면을 떠다니더라.이 묘사는 결코 국지적인 홍수가 아님을 말한다. 이 홍수가 중동지역만의 것이라면 노아의 방주는 아라랏 산에 머무를 수가 없다. 비는 쏟아졌고 산꼭대기는 물에 잠겨 사라져 버렸다. 만약 거인들과 함께 하던 거대한 동물들이 살고 있었다면 그들 역시 물에 잠겨 버렸다. 만약 온갖 공룡들이 살고 있었다면 이들은 무게 때문에 가라앉아 죽었을 것이다. 비는 쏟아지고 화산은 폭발음을 내고 천둥번개는 굉음을 내는 천재지변이 닥쳤다. 그러나 노아의 가족은 물로 말미암아 구원을 받았다.(벧전3:20-21) 땅은 뒤집혔고 깊은 틈이 갈라지고 지구궤도 위에서 흔..

11 노아의 생이 육백 세 되던 해 둘째 달, 그 달 십칠일, 그 날에 모든 큰 깊음의 샘들이 터지고 하늘의 창들이 열렸으니12 비가 땅에 사십 일 낮과 사십 일 밤을 내렸더라.둘째 달 십칠일은 연대를 계산하는 출발점이다. 2월 17일부터 7월 17일까지(창8:4)의 5개월이 150일(창8:3)로 된 것으로 보아 분명 태음력임에 틀림없다. 이 음력은 1년 12달이 30일씩 되어 태양력보다 5일이 모자라게 된다. 이렇게 되면 1000년에 약 13년간의 차이가 생기게 된다. 레위기의 환희의 해는 달과 태양의 순환에 기초하고 있다. 음력으로 12개월은 태음년 1년보다 11일이 모자라게 된다. 음력으로 606개월은 태양년으로 49년이며 매 50년마다 약 32시간의 오차만이 생길 뿐이다. (메톤은 B. C. 58..

7 홍수의 물들 때문에, 노아가 자기 아들들과, 아내와, 자기 아들들의 아내들과 함께 방주로 들어갔고여기서 우리가 배워야 할 교훈은 이 방주는 하나님의 방주이지 우리 것이 아니란 사실이다 우리는 가족들로 이 방주 안으로 들어가도록 애써야 한다. 우리는 다가올 위험을 믿어야 하고 그 방주 안으로 들어갈 만큼 믿어야 한다.(요10:1-15)요10:1-2 진실로 진실로 내가 너희에게 말하노니, 양우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 길로 넘어들어 가는 자는 도둑이요 강도라. 그러나 문으로 들어가는 이는 양의 목자라.요10:9 나는 그 문이라. 누구든지 나를 통하여 들어가면 구원받을 것이며 또 들어가며 나오며 초장을 찾으리라.이 구절의 행간을 주의 깊게 읽어보면 이 선언은 놀라운 것이 아닐 수 없다. 370일간..

1 주께서 노아에게 말씀하시기를 "너와 네 온 집안은 방주로 들어오라.성경에 나오는 최초의 초청인 “오라”(come into)는 구원으로 초청이다. 성경에서의 마지막 초청도 역시 그렇다.(계22:17) 계22:20에서는 인간이 하나님께 저주받은 지구로 돌아와 달라고 초청하고 있다. 그러나 이 초청은 첫 번째 초청에 응한 죄인들만이 할 수 있다. 첫 번째 초청은 너와 네 온 집안은 방주(구원)로 들어오라는 것이었다.계22:17 또 성령과 신부가 말하기를 "오라."하더라. 듣는 자도 "오라."말하게 하고 또 목마른 자도 오게 하며 원하는 자는 누구든지 생명수를 값없이 마시게 할지어다.계22:20 이런 일들을 증거하신 분이 말씀하시기를 "반드시 내가 속히 오리라." 하시니라. "아멘. 그러하옵니다. 주 예수여..

17 보라, 나 곧 내가 땅 위에 물들로 홍수를 일으켜 생명의 호흡이 있는 모든 육체를 멸망시키리니, 무릇 하늘 아래로부터 땅에 있는 모든 것들이 죽으리라.18 그러나 내가 너와는 내 언약을 세우리니성경에서는 첫 번째로 언급된 것은 항상 중요하다. 하나님께서는 이번 언약 이전에 이미 두 개의 협약을 맺은 바 있지만, 창2:16-17과 창3:14-19, 언약이라는 단어는 그 곳에서는 쓰이지 않았다. 에덴 언약의 표적은 나무였고, 아담과의 언약의 표적은 양가죽 옷이었다.창2:16-17 주 하나님께서 그 사람에게 명령하여 말씀하시기를 "동산의 모든 나무에서 나는 것을 네가 마음대로 먹을 수 있으나 선과 악의 지식의 나무에서 나는 것은 먹지 말라. 네가 거기서 나는 것을 먹는 날에는 반드시 죽으리라." 하시니라..

14 너는 고펠 나무로 방주를 만들되, 방주 안에 방들을 만들고 역청으로 안팎을 칠할지니라.우리는 이 부분 역시 이 책의 저자인 선지자 모세를 통하여 성령께서 말씀하신 영감으로 기록된 말씀임을 믿는다.고펠은 히브리어 음역으로 상록수 및 침엽수이다. 역청이란 것이 송진이었는지 아스팔트였는지 확실치 않다. 그러나 그것은 중요한 것이 아니다. 중요한 것은 이 방주에는 철 동 놋 주석이 전혀 사용되지 않았다는 사실이다. 방주는 살아있는 유기물(나무들)로 만들어졌는데 이 유기물들은 노아와 그의 가족을 보호하기 위해 죽어야 했다.(단9:26)단9:26 육십이 주 후에는 메시야가 끊어질 것이나 자신을 위해서가 아니요, 또 장차 올 그 통치자의 백성이 도성과 성소를 파괴하리니 그 끝은 홍수로 뒤덮일 것이요, 그 전쟁의..

11 땅도 하나님 앞에 부패하였으니 땅이 폭력으로 가득하였더라.12 하나님께서 땅을 보셨는데, 보라, 그것이 부패되었으니, 이는 모든 육체가 땅 위에서 그 행위를 부패시켰음이라.13 하나님께서 노아에게 말씀하시기를 "모든 육체의 종말이 내 앞에 이르렀으니, 이는 땅이 그들로 인하여 폭력으로 가득 찼음이라. 보라, 내가 그들을 땅과 함께 멸망시키리라.우리는 이 구절에 대해 창6:5-6에서 길게 다루었다. 11절에서 주목할 것은 ”땅도“(also)라는 말이다. 이 말은 땅말고 다른 어떤 곳이 부패했다는 것을 암시한다. 벌링거는 이 ”also“라는 말을 간과해 버렸다. 성경(욥25:5 사24:21,23)에서는 하늘이 점과 흠이 없이 온전한 곳이 아님을 보여주고 있다.욥25:5 달을 쳐다보라. 그것이 빛나지 않..

7 주께서 말씀하시기를 "내가 창조한 사람을 지면에서 멸망시키리니, 즉 사람과, 짐승과, 기는 것과, 공중의 새들이라. 오늘날의 최고의 석학들과 주석가들은 노아의 세계와 문명을 최대한 축소시켜 중동지역의 티그리스 강과 유프라테스 강을 범람시키는 정도로 해석해 버린다. 주(LORD)를 이스라엘의 민족 신으로 격하시켜 야훼(Yaweh)라고 부르고 범세계적 홍수도 지역적 홍수로 축소시켜버리는 이 가증한 행위는 타락한 학문의 이름으로 자행되고 있다. 다윈의 진화론이나 리엘의 지질학 이론을 받아들이는 사람에게는 이러한 축소작업이 꼭 필요하다. 이들 학자님들의 견해에 따르면 전세계적인 홍수는 다음과 같은 이유 때문에 불가능하다는 것이다.* 범세계적 홍수는 진화론에 맞지 않는다.* 범세계적 홍수는 지질학 이론에 맞지..